மெய்யன்பர்களுக்கு ஒரு முக்கிய அறிவிப்பு
வரும் 28.10.2023, சனிக்கிழமை
அன்று, சந்திர கிரகணம் நிகழ உள்ளது. இந்நிகழ்வினை ஒட்டி, நமது ஆலய நடைமுறைகளில் சில
மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
மெய்யன்பர்களுக்கு ஒரு முக்கிய அறிவிப்பு
வரும் 28.10.2023, சனிக்கிழமை
அன்று, சந்திர கிரகணம் நிகழ உள்ளது. இந்நிகழ்வினை ஒட்டி, நமது ஆலய நடைமுறைகளில் சில
மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
அருள்மிகு நடராஜர் தியானசபை, நெய்வேலி
எதிர்வரும் இரண்டு பிரதோஷ நாட்கள்
26.10.2023, ஐப்பசி 09ம் நாள், வியாழக்கிழமை
10.11.2023, ஐப்பசி 24ம் நாள், வெள்ளிக்கிழமை
பிரதோஷ நாட்களில் மாலை 4.30 மணி தொடங்கி பிரதோஷ பூஜை நடைபெறும்.
சாயரட்ச பூஜையில் மகாதீபாராதனையும், தொடர்ந்து பிரதோஷ நாதர் பிரகார உலாவும் நடைபெறும்.
பிரதோஷ பூஜையில் கலந்து கொள்ள ரூ.120/- செலுத்திப் பெயரினைப் பதிவு செய்து டோக்கன் பெற்றுக் கொள்ளவும்.
பிரகார உலா நிறைவுற்றதும் டோக்கனை செலுத்தி பிரசாதம் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.
வெளியூர் அன்பர்கள் கூடுதலாக ரூ.50/ சேர்த்து ரூ .170/- அனுப்பினால் தூதஞ்சல் ( கூரியர் ) மூலம் பிரசாதம் அனுப்பி வைக்கப்படும்.
தொகை அனுப்ப வேண்டிய தொலைபேசி எண். 9443482023.
தேய்பிறை அஷ்டமி பூசை
வரும் 05.11.2023, ஞாயிற்றுகிழமை அன்று மாலை 6 மணிக்கு தேய்பிறை அஷ்டமி பூசை நடைபெற உள்ளது.
மேற்படி பூசையில் கலந்துகொண்டு பிரசாதம் பெற விரும்பும் பக்தர்கள் ரூ.120/- செலுத்தி பெயரினை பதிவு செய்து டோக்கன் பெற்றுக் கொள்ளவும்.
நேரடியாக வரமுடியாதவர்கள் (9443482023)என்ற எண்ணைத் தொடர்பு கொண்டு ரூ. 170/- ஆன்லைன் மூலமாக செலுத்தி பெயரினை பதிவு செய்து கொள்ளலாம். தெரிவிக்கும் முகவரிக்கு, பிரசாதம் அஞ்சல் மூலமாக அனுப்பி வைக்கப்படும்.
சிவ கர்மா விதிகள் இல்லற வாழ்க்கையைத் தியாகம் செய்யாமல், உயர்ந்த வடிவத்தை அடைய உதவும்! தேடிக்கொண்டிருக்கும் அமைதியை மனதுக்கும் இதயத்திற்கும் கொடுக்கக்கூடிய இந்த விதிகள்
உண்மை
இது சிவகர்மாவின் முதல் விதி. இந்தச் சட்டத்தின்படி, சிவபெருமானைப் பின்பற்றுபவர்கள் சத்தியம் மற்றும் நீதியின் வழியைப் பின்பற்ற வேண்டும் மற்றும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கும் அவர்களுக்கும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். எந்த மதமும் அல்லது கடவுளும் நேர்மையை ஒருபோதும் வரவேற்றதில்லை, மேலும் சிவ பக்தர்கள் எப்போதும் போரில் சத்தியம் வெல்லும் என்ற எண்ணத்தை ஆதரிப்பார்கள்.
அறிவு
எந்த ஒரு மனிதனும் எல்லாவற்றையும் பற்றிய அறிவு பெற்றிருக்க முடியாது. ஒவ்வொரு நபருக்கும் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் பற்றி சில அறிவு உள்ளது. சட்டத்தின்படி, அறிவின் விதை நம் அனைவருக்கும் உள்ளது, அதை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். நம்மில் அந்தப் பகுதியைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, கர்மாவைப் பின்பற்றுகிறது.
மாயை
மூன்றாவது விதி எல்லாம் ஒரு மாயை என்று கூறுகிறது. நீங்கள் எப்படி வாழ்கிறீர்கள் மற்றும் உங்கள் சூழ்நிலை என்னவாக இருந்தாலும், உங்கள் மகிழ்ச்சி பொருள் சார்ந்த விஷயங்களைச் சார்ந்து இருக்கக்கூடாது. நீங்கள் அப்படிச் செய்தால் மகிழ்ச்சி என்பது உங்கள் விஷயத்தில் ஒரு மாயையாகும், அந்த பொருள்முதல் விஷயம் போய்விட்டால், உங்கள் மகிழ்ச்சியும் போய்விடும். சிவ கர்மாவின் மூன்றாவது விதி, பூமிக்குரிய பொருட்களுடன் தங்கள் மகிழ்ச்சியை இணைக்க வேண்டாம் என்று விசுவாசிகளைக் கேட்கிறது.
மகிழ்ச்சிக்கு அப்பாற்பட்டது
இந்த சுய-வெறி கொண்ட உலகில், அனைவரும் தங்கள் மகிழ்ச்சியில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள், சுற்றியுள்ள மக்களின் மகிழ்ச்சியில் அல்ல. சுய மகிழ்ச்சியே முக்கியம் ஆனால் மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவதும் முக்கியம் என்பதால் உங்களை மறந்துவிடுங்கள் என்று சிவபெருமான் கூறவில்லை. சிவ கர்மாவின் விதியின்படி, உண்மையான மகிழ்ச்சி எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது, நமக்குள் அறிவு விதையைக் கண்டால் மட்டுமே அதை உணர முடியும். மேலும் மகிழ்ச்சி உள்ளிருந்து வருகிறது.
உருவமில்லாமல் இருப்பது
உங்களைச் சுற்றி மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் நபரை உட்கார்ந்து பாருங்கள். அது சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு பொருள்முதல் உடைமையைச் சுற்றி இருக்காது. பொருள் வசதியின் மாயை உண்மையான மகிழ்ச்சியான நபரைக் கட்டுப்படுத்தாது. நீங்கள் அவர்களை எந்த சூழ்நிலையிலும் எந்த இடத்திலும் வைக்கிறீர்கள்; அவர்கள் மனதில் அதே அமைதியாகவும் திருப்தியாகவும் இருப்பார்கள். ஐந்தாவது விதி நீங்கள் தண்ணீரைப் போல, உருவமற்றவர் என்று அறிவுறுத்துகிறது! நெகிழ்வாக இருங்கள் மற்றும் உங்கள் சூழலுக்கு ஏற்ப வேலை செய்யுங்கள்.
உங்கள் புலன்களைப் பயன்படுத்துங்கள்
உங்கள் இதயம் அமைதியாக இருந்தால், நீங்கள் சுய-உணர்தல் பாதையில் நடந்தால், உங்கள் எல்லா புலன்களும் ஒன்றிணைந்து ஒத்திசைக்கப்படும். உங்கள் இருப்புக்கும் அறிவொளிக்கும் இடையே உள்ள இந்த சமநிலையை உங்களால் அடைய முடிந்தால், நீங்கள் பெறும் உணர்வு ஒப்பற்றதாக இருக்கும்.
அறிவொளி
மேலே உள்ள அனைத்து 6 சட்டங்களையும் பின்பற்றிய பிறகு, கடைசியாக நீங்கள் அடைய வேண்டிய ஞானம். இது ஒரு மனிதனின் இருப்புக்கான மிக உயர்ந்த வடிவம். நீங்கள் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதலைப் பெறுவீர்கள், உங்கள் இல்லற வாழ்க்கையை விட்டுவிடாமல் இதை அடைய முடியும்.
நந்தி: பசுவை புனித விலங்காகக் கருதும் வேதகால மக்களைப் போல் அல்லாமல், சிவனைப் பின்பற்றுபவர்கள் காளையை வணங்குகிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது! காளையான நந்தி சிவனின் வாகனம் என்பதால் தான். நந்தி ஒவ்வொரு சிவன் கோயிலிலும் கருவறைக்கு முன்னால் அமர்ந்து எப்போதும் அவரைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம். உண்மையில், சிவன் கோவிலில் அமர்ந்திருக்கும் நந்தியை முதலில் வணங்காமல், காதுகளுக்கும் தலையின் உச்சிக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளி வழியாக வெகு தொலைவில் இருந்து சிவனைப் பார்க்காமல், யாரும் முதன்மைக் கடவுளை தரிசிக்கக் கூடாது.
கர்நாடகாவில் உள்ள புகழ்பெற்ற நந்தீஸ்வரர் கோயிலைப் போலவே இந்தியாவில் சில கோயில்கள் அவருக்கு பிரத்யேகமாக கட்டப்பட்டுள்ளன. நந்தீஸ்வரர் தனது மானுட வடிவில் சிவனைப் போலவே தோன்றுகிறார், மூன்று கண்கள் மற்றும் நான்கு கைகளுடன் சிவனை வணங்குவதற்கு நிரந்தரமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்ற இரண்டும் அவரது ஆயுதங்களை ஏந்தி நிற்கின்றன. குறியீடாக நந்தி என்பது மனிதனில் உள்ள மிருகம் அல்லது தாமசிக் குணங்களைக் குறிக்கிறது, இது சிவன் சவாரி செய்து தனது ஆற்றல்களால் மாற்றுகிறது. நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நந்தி அனைத்து வேத அறிவு மற்றும் ஆன்மீக அறிவை நன்கு அறிந்தவர் மற்றும் அனுமனுக்கு பக்தி பற்றிய அறிவை வழங்கினார். நந்திக்கு மரியாதை செலுத்தும் விதமாக ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு காளையை சுதந்திரமாக சுற்றித் திரிவதும், கிராமத்தில் உள்ள பசுக்களுக்கு கருவூட்டுவதும் இந்தியாவின் கிராமப்புறங்களில் உள்ள ஒரு பாரம்பரியம்.
பிருங்கி: அவர் முதலில் அந்தகா என்ற அரக்கன், அவர் சிவனால் ஒரு தாழ்மையான பக்தராக மாற்றப்பட்டு, தனது படைகளின் தளபதியாக தனது படையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். பிருங்கிசா சிவனிடம் மிகவும் விசுவாசமாக இருந்ததால், அவர் தனது பக்தி நிலையில் பார்வதி உட்பட யாருக்கும் தனது வழிபாட்டை வழங்க மாட்டார். சிவபெருமானை தனது அர்த்தநாரீஸ்வர வடிவில் ஒருமுறை பார்த்தபோது, தேனீ வடிவில் உடலின் நடுப்பகுதி வழியாகச் சென்று அந்த வடிவத்தின் சிவ பக்கம் மட்டும் தரிசனம் செய்ய முயன்றார், இது பார்வதிக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. இவ்வாறு பெயர் பெற்ற பிருங்கி சிவபெருமானால் தன் தவறை உணர்ந்து தன் நடத்தையை மாற்றினார்.
வீரபத்ரர்: அவர் மூர்க்கமான மனநிலையில் சிவன். தக்ஷனின் மாமனாரான தக்ஷா தனது மனைவியான தக்ஷனின் சொந்த மகளான சதியை ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் முன் மோசமாக நடத்தினார் மற்றும் அவமானப்படுத்தியபோது சிவன் தன்னை வீரபத்ராவாக வெளிப்படுத்தினார். இந்த அவமானத்தை தாங்க முடியாமல் சதி தீக்குளித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். இதனால் கோபமடைந்த சிவன், தன் பெரும் படையுடன் தக்ஷனின் இடத்தில் இறங்கி, தக்ஷனின் தலையை வெட்டினான். விராபத்ரரின் படங்கள் சிவனின் கோபத்தையும் கொடூரத்தையும் அந்த அழிவு மனநிலையில் சித்தரிக்கின்றன, கபால மாலை அணிந்து, நான்கு கரங்களுடன் நான்கு விதமான ஆயுதங்களை ஏந்தியுள்ளன. விராபத்ரா ஒரு போர் கடவுள், அவர் பண்டைய மற்றும் இடைக்கால காலங்களில் போர்களின் போது வணங்கப்பட்டார். அவர் வீரசைவ இயக்கத்தின் முக்கிய தெய்வமாகவும் இருக்கிறார், மேலும் இந்தியாவின் கர்நாடகா பகுதியில் இன்னும் பலரால் வழிபடப்படுகிறார்.
சண்டேஸ்வரா: சிவனுக்கும் சண்டி அல்லது துர்காவிற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பைக் குறிக்கும் வகையில், மனித உருவில் சண்டியின் ஒரு அம்சம் அவர் பின்னர் தெய்வீக நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டார். சண்டேஸ்வரர் ஒரு மூர்க்கமான கடவுள், போர் ஆயுதங்களை ஏந்தியவர் மற்றும் தெய்வீக காரணத்திற்காக போர் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். பொதுவாக அனைத்து சிவன் கோவில்களிலும் ஒரு மூலையில் அவரது உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. நந்தியைப் போலவே, கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கத்தை தரிசனம் செய்வதற்கு முன்பு பக்தர்கள் அவரைத் தரிசித்து மரியாதை செலுத்துவது வழக்கம்.